會(huì)計(jì)打比方是會(huì)計(jì)學(xué)中的有用概念，它是指在編制財(cái)務(wù)報(bào)表時(shí)所不使用的一些假設(shè)條件。那些個(gè)假設(shè)條件對(duì)此財(cái)務(wù)報(bào)表的編制和解釋具高重要的影響。緊接著時(shí)間的推移，會(huì)計(jì)假設(shè)也在不時(shí)地發(fā)展中和系統(tǒng)完善。本文將從歷史的角度出發(fā)，研究和探討會(huì)計(jì)假設(shè)不成立研究的發(fā)展歷程。

第一階段：會(huì)計(jì)假設(shè)的起源

會(huì)計(jì)假設(shè)的起源可以追溯到古代文明時(shí)期。在古代，人們就結(jié)束在用會(huì)計(jì)方法來(lái)記錄財(cái)務(wù)交易。不過(guò)，這些個(gè)方法當(dāng)然不像中國(guó)古代會(huì)計(jì)現(xiàn)在這樣規(guī)范和科學(xué)。在中世紀(jì)，意大利的商人們就開(kāi)始可以使用護(hù)體記賬法，這種方法被懷疑是像現(xiàn)代會(huì)計(jì)的起源。但，在這種時(shí)期，會(huì)計(jì)假設(shè)還是沒(méi)有被必須明確地提議。

第二階段：會(huì)計(jì)假設(shè)的初步探索

到了18世紀(jì)，人們正在思維到會(huì)計(jì)假設(shè)的重要性。在這樣的時(shí)期，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密做出了“貨幣計(jì)量原則”，即財(cái)務(wù)報(bào)表應(yīng)該是以貨幣為計(jì)量單位。這個(gè)原則被以為是會(huì)計(jì)題中的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，法國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-巴普蒂斯特·杜尚也提出來(lái)了類似于的觀點(diǎn)。

第三階段：會(huì)計(jì)假設(shè)的逐步完善

到了19世紀(jì)，會(huì)計(jì)假設(shè)不成立結(jié)束逐漸完善。在這種時(shí)期，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家路德維希·馮·米塞斯做出了“成本原則”，即財(cái)務(wù)報(bào)表應(yīng)該以成本為基礎(chǔ)計(jì)量。這些原則被以為是會(huì)計(jì)假設(shè)不成立的又一個(gè)有用組成部分。同時(shí)，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾爾文·R·卡特也提議了類似于的觀點(diǎn)。

第四階段：會(huì)計(jì)假設(shè)的系統(tǒng)化

到了20世紀(jì)，會(huì)計(jì)假設(shè)又開(kāi)始被系統(tǒng)化。在這樣的時(shí)期，美國(guó)的會(huì)計(jì)學(xué)家們就開(kāi)始做出了一最新出的會(huì)計(jì)原則和假設(shè)，如“貨幣計(jì)量原則”、“成本原則”、“收入確認(rèn)原則”、“匹配原則”等。那些個(gè)原則和假設(shè)被配對(duì)組合站了起來(lái)，無(wú)法形成了像現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)。

第五階段：會(huì)計(jì)假設(shè)的批判與反思

到了20世紀(jì)60年代，人們又開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)接受批判和反思。在這些時(shí)期，美國(guó)的會(huì)計(jì)學(xué)家們就開(kāi)始提議了一些新的觀點(diǎn)，如“資本市場(chǎng)理論”、“信息經(jīng)濟(jì)學(xué)”等。這些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)做出了挑戰(zhàn)，逼使人們重新睨視會(huì)計(jì)題中的合理性。

第六階段：會(huì)計(jì)假設(shè)的再次完善

到了20世紀(jì)80年代，人們開(kāi)始原先凝視會(huì)計(jì)假設(shè)的合理性，并對(duì)己通過(guò)再次完善。在這個(gè)時(shí)期，美國(guó)的會(huì)計(jì)學(xué)家們做出了一些新的會(huì)計(jì)原則和假設(shè)，如“資產(chǎn)減值原則”、“公允價(jià)值原則”、“現(xiàn)金流量原則”等。這些原則和假設(shè)使現(xiàn)代會(huì)計(jì)更加科學(xué)和規(guī)范。

第七階段：會(huì)計(jì)假設(shè)的國(guó)際化

到了21世紀(jì)，會(huì)計(jì)假設(shè)不成立開(kāi)始國(guó)際化。在這個(gè)時(shí)期，國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)（IASB）建立，結(jié)束會(huì)制定國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則（IFRS）。這些準(zhǔn)則被越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)所區(qū)分，使會(huì)計(jì)假設(shè)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越統(tǒng)一。

第八階段：會(huì)計(jì)假設(shè)的未來(lái)展望

未來(lái)，會(huì)計(jì)假設(shè)不成立將不再發(fā)展和完善。隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)假設(shè)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)不斷地更新和改進(jìn)之處。同時(shí)，人們也將是極其查哈會(huì)計(jì)舉例的合理性和科學(xué)性，以確保全財(cái)務(wù)報(bào)表的準(zhǔn)確性和可靠性。

會(huì)計(jì)假設(shè)不成立是會(huì)計(jì)學(xué)中的有用概念，它的發(fā)展歷程也是會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展起來(lái)的歷程。從古代到中國(guó)古代，從起源到國(guó)際化，會(huì)計(jì)舉例不時(shí)地發(fā)展和完備，為現(xiàn)代會(huì)計(jì)提供給了最重要的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)。